Donc merci pour ta chronique et merci pour m’avoir permis de ‘découvrir’ cet ouvrage.

Je ne peux qu’être d’accord avec les commentaires relatif au plaisir et au bonheur. L’un n’est pas l’autre, l’un est instantané et l’autre est plus sur la durée. Et le plaisir est effectivement un bon indicateur de la route du bonheur.

D’ailleurs j’aime beaucoup cette citation qui dit ‘le bonheur n’est pas la destination mais le chemin’.

Encore merci.

« n’est-ce pas finalement la transposition de l’expérience, respectivement, des plaisirs du corps et des plaisirs de l’âme? »

En effet, je ne me suis pas exprimé clairement. Je voulais dire que cette expérience du bonheur, pour moi, n’est autre que la sensation des plaisirs du corps et de l’âme. Nous avons tendance à penser les plaisirs comme éphémères, en les ramenant au plaisir de bien manger ou au plaisir sexuel, nous pensons connaître tous les plaisirs, mais il me semble que ce livre enseigne l’hédonisme, à rechercher des plaisirs variés et multiples tout au long de sa vie.
En bref, appelons « bonheur dynamique » la somme des plaisirs que l’on parvient à ressentir.

Quant aux utopies politiques dont les tentatives d’application ont échoué, c’est encore un autre débat. Je crois vraiment que nos démocraties, à travers la libre circulation de l’information et l’accès à la culture nous aident à expérimenter les idées d’un tel livre.

Mais peut-être s’éloigne-t-on de son sujet qui traite avant tout de psychologie du bonheur et donc de nous-même! La matière que nous pouvons vraiment changer!

Merci encore.

@Romain:
1/Bien sûr, la considération du corps est importante. Elle est même obligatoire puisqu’une non-connaissance de son corps peut nous faire prendre des mauvais choix pour nous…
Cependant, je ne vois pas en quoi la connaissance de biorythme pourrait changer quelque chose à l’expérience du bonheur.

Croire en l’équation « Émotion positive = Émotion du bonheur », c’est assez mal commencer sa quête.

Nous pouvons ressentir le bonheur en partageant les souvenirs d’un être cher décédé, même si nous sommes tristes et nostalgiques.

Romain : « n’est-ce pas finalement la transposition de l’expérience, respectivement, des plaisirs du corps et des plaisirs de l’âme? »

Je n’ai pas compris (je ne suis pas parfait et ta phrase ne m’est pas intelligible )

2/En effet, une société qui nous conditionne à ressentir le bonheur dynamique serait l’idéale. Cependant, si nous projetons notre regard dans le passé, nous pouvons apercevoir le nombre d’utopie qui ont échoué car elle ne prenait pas en considération la nature complexe et imparfaite de l’homme. L’objectif de ce livre n’est pas de créer une société du bonheur dynamique, mais bel et bien de mettre de l’ordre dans la conscience, le terreau de notre bien être .

3/C’est justement ce que j’ai aimé chez l’auteur. Il fait bien sûr quelques références à la spiritualité dans son livre mais il n’entre pas réellement dedans. Il est plutôt axé pratique.

Je propose trois réflexions :

1-Dans son livre « Voyage extraordinaire au centre du cerveau », le neurologue Jean-Didier Vincent explique que le cerveau a ses saisons, et qu’elles sont là, inexpugnables. Nous traversons tous des moments de mélancolie, de tristesse qu’on ne peut réfréner et inversement des moments d’euphorie, d’intense « bonheur » qui nous feraient gravir les plus hautes montagnes. Je parle de moments qu’on ne choisit pas, de saisons immuables, aux cycles variés, et explicables par l’étude de la biologie du cerveau.
Tout ceci pour dire que l’absence de considération directe de notre propre corps et de ses mécanismes à propos du bonheur me surprend un peu. En effet, je ne pense pas que le bonheur et la monade Corps+Ame soient indépendants : tu résumes le bonheur dynamique, le seul atteignable (le bonheur parfait étant intelligible mais pas réalisable) par la formule « exprimer son plein potentiel + réalisation d’une vision qui nous est propre », n’est-ce pas finalement la transposition de l’expérience, respectivement, des plaisirs du corps et des plaisirs de l’âme?

2-J’aimerais quand même insister sur l’importance d’un terreau pour le bonheur : la société. Platon nous décrivait sa vision d’une société idéale dans « La République », les cerveaux d’éminents penseurs du 18ème siècle ont bouillonné sur l’idée de « déconstruction du christianisme » (Michel Onfray), ce dernier étant source de multiples souffrances pour le plus grand nombre… Depuis la nuit des temps, on s’interroge sur les origines et les causes des injustices. En fait, je crois profondément que les considérations sur le bonheur ne peuvent être dissociées de celles sur les projets d’une société « idéale », à savoir plus juste, c’est ici que réside l’idée d’un bonheur pour le plus grand nombre (on parle d’eudémonisme social), le bonheur parfait?

3-Je m’étonne aussi de constater qu’il ne semble pas y avoir d’analyse de la spiritualité ou du « sacré » chez cet auteur très pragmatique. Ces idées me semblent être en lien fort avec la poursuite d’un bonheur plus complet.

Mohamed MOURAS : « réaliser un vision »: sur les conseils d’Olivier , j’ai lu « Lead the Fied » d’Earl Nightingale qui parle plutôt d’ »objectif ». Je pense que l’on peut découvrir sur ce site même des recettes efficaces pour « réaliser son objectif »…

Bon je vais sortir mon fils du bain…je m’imprime ca et je continuerai quand je peux lol

Merci pour cette EXCELLENTE review, un bonheur pour un type qui n’a que des livres en anglais sous la main lol

Mohamed Semeunacte